El pez gordo
Créditos del final de la película - Voz en Off

Disfruta de la fuerza y la belleza de tu juventud.... no me hagas caso,... nunca entenderás la fuerza y la belleza de tu juventud hasta que se hayan marchitado. Pero créeme.... dentro de 20 años, cuando mirando fotos te veas a ti mismo verás como no puedes ver ahora cuantas posibilidades tenías ante tí y lo guapo que eras en realidad.
No estás tan gordo como te imaginas, no te preocupes por el futuro,... preocupate, ... pero sabiendo que hacerlo es tan efectivo como intentar resolver una ecuación de álgebra masticando chicle.
Es probable que los problemas mas serios que te surjan en la vida sean cosas que ni se te pasaron por la cabeza, de esas que te sorprenden un martes cualquiera a las cuatro de la tarde.
Todos los días haz algo que te de miedo,... canta..., no juegues con los corazones de los demas, no aguantes que la gente juegue con el tuyo.
Cepíllate los dientes, no pierdas el tiempo sintiendo celos, unas veces irás ganando y otras perdiendo, la carrera es larga y al final solo compites contra tí mismo.
Recuerda los elogios que recibas, olvida los insultos y... si lo consigues dime como...
Conserva las viejas cartas de amor, tira los recibos viejos del banco.
Piérdete, no te sientas culpables si no sabes que quieres hacer en la vida, las personas más interesantes que conozco no sabían lo que querían hacer con su vida a los 22 años, algunas de las personas mas interesantes que conozco tampoco lo saben a los 40.
Toma mucho calcio,... trata bien a tus rodillas,... las hecharas de menos cuando te fallen.
Quizá te cases, quizá no.
Quiza tengas hijos, quizá no.
Quizá te divorcies a los 40.
Quizá bailes el rock cuando celebres las bodas de platino.
Hagas lo que hagas no te congratules demasiado, ni tampoco te censures, siempre has optado po runa cosa u otra, como el resto del mundo.
Disfruta de tu cuerpo, úsalo de todas las maneras que puedas, no le tengas miedo, ni te preocupe que piensen los demás de él, es el mejor instrumento que tendrás jamás.
Baila..... aunque no tengas donde hacerlo mas que en el salón de tu casa.
Lee las instrucciones aunque no las sigas.
No leas revistas de belleza, solo harán que te sientas feo.
Conoce a tus padres, nunca sabes cuando se irán para siempre.
Sé bueno con tus hermanos, son el mejor vínculo con tu pasado y los que probablemente seguiran contigo en el futuro.
Entiende que los amigos vienen y se van, pero que hay unos pocos escogidos que debes conservar.
Esfuérzate en no desvincularte de ciertos lugares y costumbres porque cuanto mas mayor te hagas mas necesitarás a las personas que conociste cuando eras joven.
Vive en Nueva York alguna vez, pero vete antes de endurecerte.
Vive en el norte de California, pero vete antes de ablandarte.
Viaja.... no te hagas demasiadas cosas en el pelo o cuando tengas 40 años parecerá el de alguien de 85.
Ten cuidado con los consejos que compras y... ten paciencia con quieres te los vendan.
Los consejos son una forma de nostalgia... ofrecerlos es una manera de rescatar el pasado del vertedero, sanearlo, pintar las partes feas y reciclarlo, dándoles mas valor del que tienen.... pero créeme en lo del protector solar......
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La música de la vida
"El alma se siente enterrada en el mundo material exterior, y se siente satisfecha y viva cuando es alcanzada por vibraciones refinadas. La materia más sutil es el espíritu, y el espíritu más denso es la materia. La música, al ser el arte más elevado, ayuda al alma a elevarse por encima de las diferencias. Une a las almas porque hace que incluso las palabras sean innecesarias. La música está más allá de las palabras."

Inayat Khan
Músico y maestro sufí

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Los Nadie
LOS NADIE

Sueñan las pulgas con comprarse un perro y sueñan los nadies con salir de pobres, que algún mágico día llueva de pronto la buena suerte, que llueva a cántaros la buena suerte; pero la buena suerte no llueve ayer, ni hoy, ni mañana, ni nunca, ni en lloviznita cae del cielo la buena suerte, por mucho que los nadies la llamen y aunque les pique la mano izquierda, o se levanten con el pie derecho, o empiecen en año cambiando de escoba.
Los nadies: los hijos de nadie, los dueños de nada.
Los nadies: los ningunos, los ninguneados, corriendo la liebre, muriendo la vida, jodidos, rejodidos:
Que no son, aunque sean.
Que no hablan idiomas, sino dialectos.
Que no profesan religiones, sino supersticiones.
Que no hacen arte, sino artesanía.
Que no practican cultura, sino folklore.
Que no son seres humanos, sino recursos humanos.
Que no tienen cara, sino brazos.
Que no tienen nombre, sino número.
Que no figuran en la historia universal, sino en la crónica roja de la prensa local.
Los nadies, que cuestan menos que la bala que los mata.



                                Eduardo Galeano
                                El Libro de los Abrazos
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Khaleegy o danza del pelo
~Khaleegy~

Khaleegy significa en árabe “del golfo” y es la danza que se baila con diferentes variaciones en la región del Golfo Pérsico.
Se la conoce también como la danza del cabello por el característico movimiento rítmico de éste aunque tiene otros movimientos típicos. Existe un paso básico al que se le añaden variaciones para mover la túnica “thabe” al ritmo de la música. Este baile presta especial atención al movimiento de las manos, hombros, cabeza y cabello.
El thabe es una túnica larga y ancha con bordados en dorado. Sus mangas muy anchas enmarcan a la bailarina o se usan como velo. Suele colocarse encima de la ropa.
Se baila generalmente sobre un rimo muy particular conocido por Saudí o Khaleegy. Mohammed Abdou es un conocido cantante de este tipo de música.
Tradicionalmente el khaleegy es una danza social, bailada por mujeres para mujeres. En diferentes celebraciones éstas se colocan el thabe por encima del vestido y bailan. Lo más destacable de esta danza no son los movimientos en sí sino, el sentimiento de alegría y camaradería entre mujeres.

Aunque no va vestida con el traje tradicional, en este video de Fifi Abdo se capta la gracia y feminidad de esta danza:

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Qué es la realidad - Alan Watts
¿Por qué combatir la naturaleza? Después de todo, eres un síntoma de la naturaleza. Tú mismo, como ser humano que eres, creces de este universo físico exactamente de la misma manera que una manzana crece de un manzano, Digamos que un árbol que da manzanas es un árbol que manzanea; y un mundo que da personas es un mundo que personaliza.
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La Postura
Eje vertical: La columna.
Tener una correcta postura parece imposible de sólo pensarlo, porque seguro que es así, la postura no es algo para pensar es algo para sentir físicamente.
El cuerpo es el elemento por el cual energía emocional y mental se concretan, se materializan. Y para hacerlo correctamente debemos tener una postura corporal de base bien entrenada. Cuando hablamos de postura correcta se nos viene a la mente el momento exacto antes de comenzar a bailar, decimos: "Hombros bajos, mentón elevado, panza adentro, pelvis arriba, etc..." Y vamos repasando ese conjunto de ítems una y otra vez, chequeando de no olvidar ninguno, hasta que comienza la música y luego de los dos primeros pasos, nuestra postura quedó en una simple pose bonita y correcta. La postura debe ser sentida, incorporada, arraigada desde adentro, por lo tanto, propongo una concientización global, positiva y dinámica que permita sostener la buena ubicación corporal y su fluidez durante la ejecución y no quede sólo a nivel estático, muerta en la dimensión espacial dejando de proyectarse y afeando la técnica, o peor aún, inhibiendo la soltura expresiva. Trabajar la unidad corporal y no la fragmentación. El cuerpo tiene un diseño pensado para ganar energía y renovarla siempre que entendamos como hacerlo. Si observamos el perfil de la columna, vemos que las 24 vértebras forman una "S" alargada. Para mantener su correcta colocación y ventilación intervertebral debemos trabajar desde la musculatura que se ubica estratégicamente para invertir las fuerzas de esas curvas y así mantener la verticalidad. Sería interesante también decir trabajar desde la musculatura o desde la carne como sinónimo de fuerza interior y sentimiento en conjunto con el sistema óseo. En Occidente estamos acostumbrados a trabajar la gimnasia desde la mecánica ósea y en bloque, en las clases de gimnasia escuchamos: flexiono rodilla, elevo pierna, estiro brazo o por ejemplo, para hacer un "abdominal" en lugar de hacer una contracción voluntaria y despertar una conexión física-mental con el músculo específico, hacemos un complicado proceso de acostarnos, elevar el tronco, a veces nos lastimamos las cervicales o las lumbares y si bien el abdomen trabajó, siempre es a nivel inconsciente, provocado por otras partes del cuerpo, pero no es el responsable de su movimiento. Al hablar de una concientización global u holística, digo que en lugar de copiar formas, sería más interesante preguntar cómo se siente una contracción, cómo se ve eso que siento, si se acerca al modelo a seguir o si eso que siento dista del objetivo a lograr, averiguar cuáles son los obstáculos. Ver además, el conjunto corporal, descubriendo como trabajan los músculos, articulaciones o zonas protagonistas y como actúan los secundarios que se ponen al servicio de esa zona. Preguntar y dejar que el alumno responda, sea un poco autodidacta y el docente guía, entendiendo que todos tenemos el mismo bello y perfecto sistema motriz, inteligente y hábil si lo despertamos y lo trabajamos concientemente. Ese perfil del que hablamos tiene 3 curvas, la primera avanza en su parte más alta (vértebras cervicales), la segunda forma un arco hacia atrás (vértebras dorsales) y la tercer curva nuevamente se viene hacia delante (vértebras lumbares) para terminar en el coxis. Nuestra musculatura está preparada en perfecta armonía para invertir esas formas vertebrales y sostener verticalmente y en equilibrio a nuestro cuerpo. Cuando nuestra musculatura no trabaja bien en aquello para lo que fue diseñada, surgen las dificultades posturales. Nuestro cuello que es el puente entre la cabeza, lugar de las ideas, y el cuerpo, lugar de concreción de esas ideas. Si no creemos en nuestra ideas o no las valoramos, es probable que la musculatura que rodea a las cervicales no trabaje correctamente, dejando venir al mentón hacia delante y agachando la cabeza (nuestras ideas y pensamientos en los hombros). Si los músculos dorsales no sostienen bien su zona, desarrollamos una cifosis y si nuestras lumbares se arquean demasiado tenemos lordosis. Para evitar estos bloqueos de energía y su deformación visible, deberíamos trabajar la energía corporal en forma ininterrumpida.
Básicamente, debemos entender que la energía física desciende por la espalda y asciende por el frente del cuerpo. Para transmitir este concepto es bueno recurrir a la sectorización del cuerpo a la que estamos acostumbrados, pero agregando un orden y una conexión que permita la mayor fluidez corporal posible y nos ayude a detectar fallas de energía y trabajarlas, no desde el error aislado (por ejemplo: cintura quebrada), sino desde el conjunto, haciéndolo así un sistema positivo, ya que ponemos en marcha el resto del circuito (abdominales, coxis, etc.) para ayudar a la zona débil.
Para comenzar a visualizar e internalizar dicho movimiento comencemos por hombros, imaginemos una rotación que comienza adelante asciende hasta orejas y luego descienden por atrás, allí deben quedarse los hombros entendiendo siempre que ellos son parte de la espada aunque también sean visibles por el frente. Y así empezamos a trabajar nuestra energía desde adelante-arriba hacia atrás-abajo.
Siguiendo el recorrido de la energía que desciende por la espalda, nos encontramos con los músculos dorsales que actúan como anclas de los hombros. Los músculos dorsales son las raíces de los brazos, con ellos podemos actuar y sostener, no es de extrañar que cuando sentimos una "gran carga" nuestro dorsales no funcionen bien, sintiéndose excedidos y permitiendo que la curva natural de la espalda se acentúe y se produzca la cifosis. Estos músculos junto con los abdominales van a forma un corsette muscular del que hablaremos más adelante.
La energía continúa descendiendo por la cintura tratando de proyectar y estirar la curvatura natural de esta zona, hacia abajo para enviar su fuerza al coxis que deber caer en forma vertical al piso. Al suavizar cintura y trabajar el coxis, esa energía actúa en forma inversa al frente y hace ascender a la pelvis hasta llegar a el punto fundamental, centro de energía, el vientre. Al presionar la porción de abdominales más bajos sobre este lugar, activamos el hara o zona de energía, equilibrándonos y centrándonos. Esta es una de las zonas del cuerpo donde primero acumulamos grasa, delatando que nos hemos olvidado de trabajar ese centro y debemos volver a él entendiendo su pleno significado.
Una vez activado este centro de energía, la tensión debe seguir subiendo por el resto de los abdominales provocando la elevación del pecho, que lleva la energía a los hombros que rotan hacia atrás y descienden acordándonos de que son parte de la espalda… Y así tenemos un circuito, donde podemos chequear nuestra postura desde el movimiento fluido y continuo. Su síntesis sería un círculo donde entendemos que por espalda desciende la fuerza y por el frente sube, teniendo como protagonista al vientre. Entendiendo así a la postura como un elemento dinámico y no una mera pose podremos desarrollarla en el tiempo, factor fundamental que hace que la proyección de los diferentes movimientos tengan duración y sucesividad en el espacio.

Ejes horizontales
Hasta ahora hemos visto la fluidez energética en sentido frontal y vertical, abarcando a la columna como eje principal del tronco. Luego tenemos dos ejes horizontales que se oponen a la dirección de la columna, son la cintura escapular, en la que se insertan los miembros superiores, y la cintura pélvica, en la que se insertan los miembros inferiores. El desequilibrio de estos ejes en un sentido u otro produce una escoliosis (desviación lateral de la columna). Para trabajar la disociación de estos dos ejes tenemos un corsette de músculos abdominal - dorsal - lumbar que forman un cinturón de energía en la mitad del tronco y nos permite la disociación de las diferentes partes del cuerpo. Al activar ese "cinturón" separamos parte alta de baja y por ejemplo, podemos lograr las tan anheladas vibraciones a gran velocidad y la suavidad y lentitud de los brazos de serpiente.

Posturas de la columna tomadas del Yoga Integral
Además de comprender la fluidez de la energía, es necesario entender los diferentes movimientos de la columna. En Yoga llamamos al movimiento normal vertical de la columna vara. Cuando la espalda se encorva hacia delante lo llamamos lomo de gato, separando las vértebras y así ventilándolos. La postura de pez es la contrapostura de la anterior, la columna se arquea hacia atrás y es más difícil porque las vértebras en su parte posterior presentan una apófisis que pueden pinzar y provocar dolor en su ejecución. Mimbre, es cuando la columna se arquea de lado, las cinturas escapular y pélvica pierden su paralelismo y elongan cintura y ventilan costillas. Torsión, la cintura escapular y la cintura pélvica permanecen paralelas entre sí pero, pero se mueven girando en direcciones opuestas con respecto al eje de la columna.
Al comprender estos movimientos seguimos trabajando ese circuito energético pero integrando el movimiento y podemos entender el dinamismo corporal y así lograr una inserción más clara y precisa de la técnica.

Miembros superiores e inferiores
Con los brazos actuamos y realizamos, concretamos o no... Con las piernas avanzamos, caminamos, adelantamos o no…
Los miembros son la concreción, la parte más material y física de nuestro cuerpo, así como nuestra cabeza es la parte más ideal. Es importante no cortar la energía que procede del tronco y continuarla por brazos y piernas llevándola hasta los extremos de nuestros dedos e incluso imaginar que eso sigue proyectándose al infinito. Por eso, es tan importante su elongación como elementos físicos y energéticos. Es importante trabajar con plasticidad, muchas veces la elongación es confundida con extensión absoluta, lo que rigidiza el movimiento, por eso hay que elaborar cada punto de quiebre o si se lo quiere ver de otra manera, cada punto de unión (y no quiebre) de miembros superiores - hombros, codos, muñecas y falanges - en contracción y extensión, aislando y analizando cada parte y su simbolismo. Lo mismo con las piernas: articulación de cadera (cabeza de fémur), rodillas, tobillos y falanges.

Los pies
Ellos nos posicionan frente al mundo, son nuestras raíces y nos definen cuan bien plantados estamos en nuestras vidas. El ser humano es como una pila, los pies son receptores y son los encargados de enviar la información que recolectan al hipotálamo, dicen que temperatura hace, si se está sobre una superficie lisa o rugosa, si es segura o no. El apoyo correcto y seguro nos afianzará y nos brindará confianza. Por lo contrario, si nuestros pies dudan, seguramente estaremos angustiados y dudando si seguir o retroceder o cómo bailar!!!
Es interesante jugar con sus puntos de apoyo, talones, ternales (1/2 punta), arco y parte externa. Al combinar diferentes tipos de apoyo tomamos mayor conciencia de lo que traemos en nuestros pies, por las propias experiencias de vida y podemos reeducarlos para volver a tener seguridad, mandar mensajes de seguridad y correctos a nuestra mente y así al resto del cuerpo. Al modificar nuestro apoyo, influimos directamente en nuestra columna, equilibrando el peso en el centro entre derecha - izquierda y adelante - atrás. Además, en los pies llevamos el ritmo, un correcto manejo de su apoyo y sincronía es el primer paso (ja!) para relajar la postura.
Profesora Romina Mustone.
Maestra de Danzas Arabes recibida en la Arabian Dance School de Amir Thaleb.


Fuente: http://www.amirthaleb.com/lapostura.php
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El Hagalla
La danza folklórica de celebración conocida como Hagalla es ejecutada por las colonias de beduinos de Mersa Matruh en Egipto Occidental y a menudo se realiza durante la época de las cosechas, que es la temporada de casamientos en esa área. El Hagalla también es conocido en áreas vecinas a Libia y está relacionado a las danzas Kaf (aplausos) en otras regiones de Medio Oriente. Se cree que la palabra "Hagalla" deriva de la palabra árabe "hag'l", que significa saltar o brincar. El Hagalla se realiza en casamientos (encabezando el Zaffa o procesión de casamiento), para visitantes distinguidos y para celebraciones de compromiso. Hagalla hace referencia a la bailarina, a la música y a la danza misma.

Asentamiento Cultural
El Hagalla es un ejemplo de la danza ritual social ya que ocurre en específicas ocasiones importantes de la comunidad, como anteriormente mencionamos. Los hombres de la comunidad y familiares, aplauden y cantan juntos mostrando su solidaridad. Sin embargo, el elemento central de la experiencia, la bailarina, es la mujer. Ella puede estar total o parcialmente cubierta y se mueve enfrente de la línea de hombres, llamados "kefafin" o "kefafen", que se paran, aplaudiendo y cantando al unísono. Ella hace una constante caminata licuada hacia arriba y abajo (chotis) en una línea frente a ellos, tomando pasos muy pequeños. Puede tener una pequeña vara o bastón o un pañuelo en sus manos. Si es una vara o bastón, sólo es sostenido, ni rotado ni manipulado de ninguna manera que se parezca a la Danza del Bastón. Han sido descriptas danzas donde la mujer sostiene una espada o rifle, algunas veces golpeando a cualquier hombre que se acerca demasiado. En la versión irakí del Hagalla, los hombres intentan remover el velo del Hagalla y ella usa la espada para defenderse, ocasionalmente alguno se lastima. La bailarina a menudo es un miembro de la familia de la novia y las mujeres pueden por turnos tomar el rol central. La bailarina también puede ser una artista profesional, en ese caso ella escoge al líder de los kefafen, quien usualmente es la persona que la contrató y le da en su mano una caña o una vara. Luego de danzar alrededor de él, ella se arrodilla y simula sacarse los brazaletes uno por vez (o realmente lo hace) y él simula darle uno o dos brazaletes adicionales y ella simula ponerse todos los brazaletes juntos, nuevamente.
El Hagalla no es una danza de chicas compitiendo por un hombre, se trata de chicas y/o mujeres, ambas representando el poder y la riqueza de su mundo y mostrando su propia belleza y gracia como individuos. Hay un juego en eso, pero no realmente de la clase de flirteo. La chica no se gana al hombre. Los procesos sociales que llevan al compromiso / casamiento son extremadamente complejos. Cualquier conexión establecida entre individuos no es obvia, ni son concluidas en ese momento.
En Libia, el Hagalla era una danza de celebración por la entrada en edad adulta de una joven muchacha, donde ella bailaría un solo, con su cabeza y su rostro completamente cubierta por una chalina. Los kefafen cantan acerca de cómo ella está creciendo y pronto será una hermosa mujer. Un canto dice: "Mira, pronto ella estará apta para casarse, tener hijos y hacer a alguien feliz". Ella se puede parar frente a uno de los jóvenes y darle en la mano la otra punta de su chalina o vara mientras ella baila alrededor de él. El le puede ofrecer un brazalete como una especie de "propuesta", aunque ninguno de estos poderes es dado, ya que el joven podría ser su hermano.

La Coreografía
Estos montajes más tradicionales del Hagalla están contra las versiones teatrales de la Troupe Folklórica Nacional de Egipto o las destrezas acrobáticas de la Troupe Reda. Mahmoud Reda admite que la versión de su troupe no está de ninguna manera, cerca de la auténtica danza y es su propia inspiración. El Dr. Mo Geddawi, co-fundador de la Troupe Reda dijo: "Mahmoud tuvo el doble problema de recrear un estilo de danza que es típicamente solista, para presentaciones de grupo y de hacerlo diferente del estilo más espontáneo e improvisado de las calles." Mahmoud fue capaz de juntar movimientos "originales" para el grupo que, aunque no sean absolutamente auténticos, no son extraños para las audiencias egipcias. El tuvo éxito produciendo su propia coreografía temática, que sin embargo, trajo el sentimiento egipcio a escena. Incluso los trajes, aunque no sean una réplica exacta, reflejan al genuino.
La coreografía que se enseña como parte de mi taller de Hagalla también refleja la moderna representación teatral del Hagalla de la Troupe Reda. Mientras que incorpora muchos de los movimientos tradicionales.

El vestuario
En las viejas postales marroquíes aparece la figura de una mujer ejecutando Hagalla. Las postales muestran a la bailarina con un simple vestido largo con mangas largas y una amplia bufanda de género pesado envuelta alrededor de sus caderas.
El traje del Hagalla libanés, que se ha vuelto el estilo más usado en las presentaciones de grupo, tiene una pollera recta hasta el tobillo fruncida con una sobre pollera más corta encima de la cadera.
Hasta principios del Siglo IXX había una moda para las bailarinas de Hagalla de usar una gran almohada bajo la parte trasera de sus polleras. Esto era conocido como el "azzama" o el ampliador.
Los hombres usan una túnica blanca atada en un hombro sobre sus ropas de calle. La teoría es que esta túnica y las polleras de las mujeres, imitan las togas de los griegos y los romanos, quienes ocuparon esta zona por largos períodos en la historia antigua.
El vestido de Hagalla moderno con dos filas de frunces y metros de canutillos ha sido diseñado expresamente para escenarios de club nocturnos y presentaciones teatrales.

La Música
La música del Hagalla tiene tres partes:
1) El Shettaywa o tema principal, que es cantado por todo el grupo.
2) El Ghenaywa que es cantado por un solista o poeta y es respondido por el grupo.
3) El Magruda que es cantado por el solista y el grupo juntos.
La danza se realiza durante la sección del Shettaywa.
En el Dahiya o versión de los árabes orientales, es la pieza musical más identificada con las presentaciones de Hagalla de la Troupe Reda.

Nota: Según las traducciones que podemos ver, encontramos el nombre escrito de dos maneras: El Hagalla o El Hagallah, que es lo mismo y resalta lo gutural del final en la pronunciación.

Fuente: http://www.amirthaleb.com/elhagalla.php
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